Suwon Cultural Foundation

水原华城诞生于朝鲜时代的鼎盛时期。虽然当时只是将不幸去世的思悼世子的陵墓进行迁移，如今的结果却是让世界人民有了可以观赏的世界遗产。不管哪个时代或哪个国家，都画着发展、深化、鼎盛、衰退的弧线并最终融于历史的大潮中。建成水原华城之后朝鲜王朝所显示出政治及文化方面的衰落，反而更衬托了水原华城的极致。因此水原华城是朝鲜之花，是韩国城廓之花。但是不管多么美丽，多么香气宜人的花，如果不精心照管和打理的话也一样会枯萎和凋谢。因此时代赋予我们的命运则不言而喻，那就是怎么样去好好守护和打理美丽的水原华城，如何去理解水原华城所蕴含的宝贵精神，如何让其启发更多的人。我们十分敬佩建造水原华城的人们，同时也应感到身上的重任，希望百年后我们的子孙也会敬佩好好守护和打理了这座城的我们。

新水原从形成之初就与实学密不可分。磻溪柳馨远的实学思想为新水原开辟了新径，包括茶山丁若镛在内的许多实学学者都为建城贡献了力量。当时国际局势突变，西方的科学和技术文明通过清朝传入韩国，另外随着商业和农业的发展，经济结构发生了变化，一直领导朝鲜的只求空理空谈的性理学观念无法继续，时代的变迁使当时不得不崇尚实学精神。不知当时正祖是否打算把水原华城当做朝鲜实学的试验场，因为无论多先进的理念，只要是运用在国家的全盘统治中就绝对是极大的冒险，尤其是政治见解不同的流派的反对也是不容忽视的绊脚石，还有已得权者们的阻力。正祖对这些都有所预想，建立水原华城就是其采用实际行动来使这些阻碍者适应新理论的迂回策略。开发和运用机械和道具不仅减轻了百姓的辛劳，而且锐减了建设费用，也大大缩短了工期。这一切若没有实事求是的精神是不可能完成的。

水原华城饱含着君王爱民的精神。正祖为了让百姓入城而不惜改变华城的设计；为参与施工的人员发放酬劳；配发解暑丹及济众丹等药材；在酷暑和未发放酬劳时还一度中断施工，这些都是其爱民的表现，因为若不是发自内心的爱着自己的百姓，王是无法做到这些的。最初建设新水原的计划中似乎没有包括修建华城。但是随着水原升格为华城留守府，在垒砌城廓时发现许多百姓被驱逐出城。筑城的负责人正不知道如何是好时，正祖批复称就算要将城廓建成弯曲的蛇形也要保证百姓入城。如果扩大建城，就会加重国库负担，这也说明了正祖把百姓放在了第一位。在极热的天气里正祖顾念参与建华城的施工人员疾苦，特别发放了解暑丹。比起药的功效，拿到药的人们对君王体恤百姓的心则更为感动，这些感动也化为了建造出最佳城郭的原动力。